مجتهد في الأصول والفروع ؛ ليقوم بأمور الدين . ذو رأي ؛ ليقوم بأمور الملك . شجاع ؛ ليقوى على الذبّ عن الحوزة . يجب أن يكون : عدلا ؛ لئلّا يجور . عاقلا ؛ ليصلح للتصرّفات . بالغا ؛ لقصور عقل الصبيّ . ذكرا ؛ إذ النساء ناقصات عقل ودين . حرّا ؛ لئلّا يشغله خدمة السيّد ، ولئلّا يحتقر فيعصى . فهذه الصفات مشروط بالإجماع . وها هنا صفات في اشتراطها خلاف : الأولى : أن يكون قرشيّا . الثانية : أن يكون هاشميّا ؛ شرطه الشيعة . الثالثة : أن يكون عالما بجميع مسائل الدين ؛ وقد شرطه الإماميّة . الرابعة : ظهور المعجزة على يده ؛ إذ به يعلم صدقه في دعوى الإمامة والعصمة ؛ وبه قال الغلاة . ويبطل الثلاثة أنّا ندلّ على خلافة أبي بكر ولا يجب له شيء ممّا ذكر « 1 » . الخامسة : أن يكون معصوما ؛ شرطها الإماميّة والإسماعيليّة . ويبطله أنّ أبا بكر لا يجب عصمته اتّفاقا « 2 » . ما تنعقد به الإمامة : قال القاضي عضد الإيجي في المواقف « 3 » : المقصد الثالث فيما تثبت به الإمامة : أنّها تثبت بالنصّ من الرسول ، ومن الإمام السابق بالإجماع ، وتثبت ببيعة أهل الحلّ والعقد خلافا للشيعة ؛

--> ( 1 ) - دليل يضحك الثكلى ؛ لأنّه لا يعدوه أن يكون مصادرة بالمطلوب ، وأخذ المدّعى دليلا . ( 2 ) - اقرأ واضحك ، أو اعطفه على ما قبله . ( 3 ) - المواقف [ ص 399 ] .